مملكة المناويش: 3 صراعات نفسية بين الرحمة والجنون في ملحمة 2026

تعد رواية “مملكة المناويش”، الصادرة عن دار بيت الياسمين للنشر والتوزيع لعام 2026، واحدة من أعمق التجارب السردية التي غاصت في النفس البشرية وتناقضاتها. لم تكتفِ الرواية برسم ملامح منطقة شعبية قاسية، بل قدمت تشريحاً دقيقاً لصراع القيم بين “عقل” الصعيد الأصيل و”جنون” التهميش في قلب القاهرة. في هذا المقال، نحلل لماذا تعتبر هذه الرواية علامة فارقة في أدب الدراما النفسية لهذا العام.

عرب بربة: مسرح القسوة والضياع

تبدأ أحداث الرواية في منطقة “عرب بربة”، وهي منطقة ليست مجرد مكان جغرافي، بل هي شخصية بحد ذاتها؛ قاسية، طاحنة، ولا ترحم الضعيف. في قلب هذا الزحام، نجد “جابر”، الكفيف المشرد الذي يعيش وسط ضلالات وهلاوس الجنون.

إن اختيار الكاتب لشخصية كفيفة وفاقدة للعقل في آن واحد يرفع من سقف التحدي الدرامي؛ فجابر يتعرض لأبشع أنواع القسوة البشرية، ليس فقط لأنه لا يرى، بل لأنه لا يملك الوعي الكافي للدفاع عن نفسه. هنا يبرز التساؤل: كيف يمكن لروح محطمة أن تصمد في بيئة تقدس القوة وتنبذ الضعف؟

سعد الله: يد الرحمة القادمة من قلب الصعيد

في اللحظة التي يظن فيها القارئ أن “جابر” قد استسلم لمصيره المحتوم، تظهر “يد الرحمة” من حيث لا يحتسب الجميع. يظهر “سعد الله”، الرجل الصعيدي الأصيل الذي يحمل معه قيم الشهامة والمروءة التي نشأ عليها.

رحلة سعد الله هي رحلة هروب مزدوجة؛ هروب من ماضٍ في الصعيد إلى مستقبل غامض في القاهرة. لكنه يجد نفسه أمام مهمة أصعب من الهروب: وهي حماية “جابر” والوقوف وحيداً في وجه تيار الظلم الجارف في عرب بربة. هذا التناقض بين صلابة الصعيدي وهشاشة الكفيف يخلق توازناً درامياً فريداً، يجعلنا نتساءل: هل يمكن لغريب أن يغير طبع منطقة كاملة؟ أم أن البيئة هي التي ستنتصر في النهاية؟

الصراع النفسي: هل تكسر “عرب بربة” روح سعد الله؟

تنتقل الرواية في فصولها الوسطى إلى منطقة شديدة التعقيد، وهي الصراع بين الفطرة والواقع. نعيش مع سعد الله صراعاً مرعباً؛ فبينما يحاول هو إنقاذ “الغلابة” وتوفير الحماية لجابر، تبدأ ضغوط المنطقة في محاصرته.

عرب بربة ليست مجرد شوارع وبيوت، بل هي “سيستم” من القسوة يحاول إفساد فطرة سعد الله النقية. الرواية هنا تضعنا أمام رهان أخلاقي: هل سيظل سعد الله صامداً على مبادئه، أم سيتورط في وحشية الناس “العاقلين” من حوله ليتمكن من البقاء؟ هذا الصراع النفسي هو ما يمنح الرواية عمقاً يتجاوز مجرد سرد القصص، ليدخل في مناطق فلسفية حول ماهية الإنسان.

القاضية: عندما تنهار الحقيقة في مملكة المناويش

تصل الرواية إلى ذروتها في اللحظة التي يبدأ فيها جابر الكفيف في التمييز بين الحقيقة والسراب. هذه اللحظة ليست لحظة شفاء، بل هي لحظة الانفجار الكبير؛ فعندما يدرك “المجنون” حقيقة العالم من حوله، ينهار كل شيء في مملكة المناويش.

تطرح الرواية في نهايتها سؤالاً صادماً يظل يتردد في ذهن القارئ طويلاً: إيه اللي بيخوف أكتر، جنون الشخص ولا وحشية الناس “العاقلين”؟ هذا السؤال هو “القاضية” التي أراد الكاتب توجيهها لوعي المجتمع، ليؤكد أن الجنون قد يكون أحياناً أرحم من واقع يملؤه الظلم والقسوة المقنعة بالعقلانية.

لماذا يجب أن تقرأ “مملكة المناويش” في 2026؟

تتميز الرواية بلغة سينمائية بصرية، رغم أنها تتحدث عن عالم “كفيف”. إنها تجربة قراءة مختلفة لأنها:

1. تناقش قضايا التهميش: بأسلوب بعيد عن المباشرة والوعظ.

2. تمزج بين الصعيد والقاهرة: في حوار إنساني رفيع المستوى.

3. تقدم رعباً نفسياً واقعياً: ليس ناتجاً عن أشباح، بل عن “بشر” فقدوا إنسانيتهم.

4. إصدار بيت الياسمين: الدار التي عودتنا دائماً على تقديم أعمال تلمس الروح والواقع المصري بذكاء.

لتصفح إصدارات بيت الياسمين يرجى زيارة صفحتنا الرئيسية

للتوصال مع صفحه بيت اليسمين